豪宅时代,中国顶豪如何"不偏科"?一方素山生活小镇 | 瑞园蓝岸

豪宅时代，中国顶豪如何"不偏科"？

*近一个月是考试季，特别是6月初的高考，经历过没经历过的很多人都关注考题，参加考试的人思考能不能考上211或者985。

可以说虽然高考不能定终身，但考分多少，的确是人生一个巨大的门槛。

参加过高考的人都知道，不论各地的高考如何改革，考试的所有内容，你都不能偏科，有一门拖后腿，虽然不至于肯定考不上大学，但哪怕你其他满分，也肯定与一等无缘。

房地产也一样，对于开发商来说，同样面临着高考：高地价下如何售出高价的考试

过去几年全国豪宅热，资金潮下的资产荒，土地价值涨幅超过住宅涨幅。

拿到地的基本都不得不建成豪宅。如何办？

一方面土地价格上行“被豪宅”无奈

一方面销售价格虚高“仿豪宅”辈出

想不偏科的豪宅很难。

中国的豪宅多，顶豪少，很多豪宅之所以不能称为顶豪，原因就在于：都有不同的短板：

要么是地段有优势，但产品力匮乏；要么是缺乏好地段产品过分拔高；要么地段好产品好服务好但就是不太纯粹：小面积段和超大面积“杂交”在一起……一个小区一大半是公租房、自住房。

那么不偏科的真顶豪标准是什么？

真正的顶豪一定是各方面的均好性完善，且在各细分维度超过豪宅平均标准。

什么叫不偏科了？顶豪不能在一点取胜。

核心要体现至极的均好性。即“较好的城市文明、较好的板块地段、较好的自然资源、较好的产品营造、较好的生活服务、较好的圈层资源”。

这些要素均沾才可能成为真的顶豪。

如果你对中国一等豪宅的印象还停留在汤臣一品和深圳湾一号，那么你就被行业甩在了历史的尘埃中。

这两个项目当然符合了过去顶豪标准里面的较大要素——地段少有，但从产品、设计等层面多少都有些逐渐不能代表中国的趋势。

那么*近很多人谈起的不偏科顶豪“梵悦系”有什么不一样的升级？

地段依然是衡量顶豪的入门级标准

房地产一直是一种空间价值：

李嘉诚就深得其中三昧，作为华人*出色的商界统领的他就曾说过：决定房地产价值的因素，就是地段。当然，建筑“权力美学”的背后，一定代表了成功人士地位和尊贵的象征。

地段代表了供需结构中，供应的可能性，越是核心地段，同类型供应越是少有。

钻石地段，意味着一种身份，一个标签，打个比方，我能看到中国尊、我能看到使馆区，说者与听者都觉得霸气。

钻石地段，意味着城市一等资源的集约化、较大化，它意味着你的时间价值较大化、时间成本*小化，富豪大部分社交、礼仪、接待、会客都在你的主场，而你坐卧城市“核心”，享尽一切便利和尊贵。

梵悦系当下的两大标杆项目：梵悦108与梵悦万国府恰恰都符合了这一特质！

少有为本，必须是可“代言中国”的少有资源

顶豪本质上都是对少有资源和景观较大化占有，比如要么占据了无法复制且足以代言中国的少有自然资源，要么是全球少有的人文资源。

中国尊就是这样的少有资源。

在国贸区域，已经多年无住宅供应量，这种区域的少有在全北京少有。

梵悦万国府是北京东二环少有的在售高品质物业，是梵天地产继梵悦108之后的又一经典作品。位于北京东城区东直门外小街18号，向西可以近揽东直门商务区，向东可以阅览东直门涉外区。

当代日本知名的景观设计大师户田芳树（Yoshiki Toda），作品着重表现自然的再现、自然的体现，更注重对自然的描述，曾屡获世界造园大奖。其执笔为梵悦万国府量身设计园林，以“让城市回归自然”的笔触，呈现出6000平米私属景观。

同时，梵悦万国府的入户大堂主门也由大师操刀设计。来自金属锻錾领域的国匠孟德仁，是“北京宫廷造办处传统金属锻錾技艺”第三代传承人，也是当今知名的工艺美术大师，其将自己独特的金属锻錾特色，融入进梵悦万国府的大门设计之中，精细秀美且风格遒劲，大气厚重且神形兼备，既有时代精神，又不失传统遗韵。

对产品美学的至极追求

拥有了得天独厚的地段，剩下来的就是对产品美学的至极追求。

当聚光灯闪亮,乐队奏响华美乐章,一场关于何为豪宅之美的讨论就此响起。有人说,豪宅之美要有故宫的大气磅礴,有人说豪宅之美要有凡尔赛宫的金碧辉煌,于梵悦系而言美则在不停改变。

“我们每一个项目都会有不同的风采,但我们实现美的路径和逻辑是一致的。”6月5日,在全球少有*别爵士音乐现场表演机构Blue Note Beijing 的舞台上,一场别开生面的,“以美悦心”为主题,让音乐与建筑碰撞的梵悦系产品品牌发布会召开。

发布会现场,梵天地产董事长邢鹏亲自从空间美学、营造美学、服务美学三个方面,诠释了其对梵悦系产品的定义和其对美的理解。

他说他“特别特别”不喜欢用“豪宅”来形容梵悦系,因为近些年这个词已经被用的“烂大街”,以至于很多人提到“豪宅”想到的是“大”、“贵”、“富丽堂皇”。

在他看来,当今社会,世界对豪宅的定义早就不是中国市场所模仿的样子。真正的豪宅从空间美学的角度去审视,应该是让人充满无尽想象的、是可以被传承的,是艺术的交融,是思想激荡的产物。它的灵感可以源自蓝天、大海,也可以源自森林、花草。它能让人在聒噪的都市,感受到内心的宁静,让不安的灵魂找到归宿。

他带领团队往返于各国之间,寻求全球一等设计师的支持。全球室内设计教父Yabu Pushelberg成为他的队友,日本国宝级景观大师户田芳树变为他的伙伴。他希望以大师的品味、悦鉴世界的审美,创造至极的生活方式。

对标准的苛求 源自内心的追求

不同的设计思想,在梵悦碰撞出思想的火花,不代表一个作品的完成。好的作品需要近乎完整地呈现。

梵悦系产品交付到客户手中之前,会有梵天地产聘请的来自台湾和北京的两家验房机构工作人员进入现场进行检查,寻找房屋缺陷并列出清单。“每一个不好的细节都要砸掉重新来过。”在邢鹏查阅的整改清单里,较高*的整改记录达到3650条。

很多人不理解邢鹏为什么这么做,劝他说客户不专业、也没有那么挑剔,没有必要这么较真。邢鹏的答案在意料之外,却又在情理之中的。他说我们对标准的苛求,其实源自内心的追求,我们希望交付的产品质量能够超过市场的惯例和客户的期望。即便是一块石头,也要有艺术品的表现力。这则是营造美学所讲求的匠心精神。

“豪宅物业中,*可怕的是客户接触到的不是人,而是一个个没有温度的岗位。”邢鹏表示梵天的理念是要用服务取代管理,用照顾家人的心态服务客户。他说,“美是一等的善,创造美是较一等的乐趣”是叔本华的名言也是梵天人的内心独白,梵天地产不追求规模,只希望认真好产品。

也许正是这种对低调奢华的追求,赢得了国际影后“范爷”*的认同。她说她对梵悦一见倾心,但给出的理由却朴素到无可辩驳——爱美之心人皆有之。

未来无论豪宅如何创新，有一个不变的宗旨是，肯定是在核心地段上，围绕人的内在需求创新出发。即核心满足人住得舒适度，服务的温馨度，提供一种更优雅、更尊贵的城市新兴生活方式。